盂兰会，是仙人界的高端论坛之一，同样的嘉会另有蟠桃会、龙华会、安天会。仙人们是曾经离开了初级兴趣、满身高等兴趣的世外高人，如许的嘉会，天然不不仅是为了用饭饮酒，而是探讨佛法、交换情感，相似于东晋的兰亭雅集，是高等仙人的联谊会。

天界下层聚首

西纪行中，依据书中人物的口述，加入或行将加入的一共有四人：唐欧易交易所僧、镇元子、猪八戒、毗蓝婆。然而，这四人都绝无可能加入盂兰会！

盂兰会的参加者。

佛祖居一月灵山年夜雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛，阿罗、揭谛。菩萨、金刚、比丘增、尼等众

除了在会上亮过相、表示最亮眼的福禄寿三仙跟不雅世音菩萨外，镇元子、唐僧、八戒、毗蓝婆均无明白地参加记载。但镇元子跟毗蓝婆均明白表现本人有参加此会，假如他们现实未加入而扯谎赴会，为何不往蟠桃会、龙华会如许的年夜会上靠呢？

盂兰会缺席高朋

不仅因仙人界严重的聚首，比方王母娘娘的蟠桃会、元始天尊的道果会等惯例制式集会，须要经由过程请帖、简帖如许正式的方法约请参会仙人。时光、所在、人物、内容会有完全详确的记载，冒认参会很轻易被戳穿。

盂兰会是如来佛祖常设招集的非正式聚会，约请方法为“唤”，即口授，这种聚首，也不会有正式的集会记载，故参会职员名单，不仅有“诸佛，阿罗、揭谛。菩萨、金刚、比丘增、尼等众”如许的记载。如斯，便给谣言附会供给了方便。

盂兰会的时光，产生在唐僧取经之前，孙悟空被压五行山之后。

自伏乖猿，安天之后，我处不知年代，料尘寰有半千年矣

由于仙人们山高水长，与世同在，对时光的流逝并不放在心上，天上一日地上一年，对尘寰，便以千年计较。唐僧取经时，才开端用贞不雅编年。以是这个聚首并不交待明白的年代日。不仅说安天年夜会之后半千年阁下–即500年。

盂兰会的内容。盂兰会究竟是个什么会？

经由过程原文，咱们能够晓得联谊会分为三个局部。

1.观赏宝盆

2.年夜会命名，众仙献赞

3.佛法宣讲，西游破项

如来自安欧易交易所天年夜会后，闲着无事，招集仙人们约了个局：我手上有个好货色，给各人开开眼。而后拿出一个宝盆，万种奇花，百般异果。老迈都如许说了，天然一帮仙人也就纷纭变着法儿褒奖：你看这个盆，它又年夜又圆，它怎样这么难看。

福禄寿三星献诗

如来道：既然各人都说这盆难看，那我们明天的聚首名字就叫“盂兰盆会”吧。

众神纷纭喝采：老迈贤明！

要不说福禄寿三星仙缘好呢，这三位立刻就写赞诗献上了。

如来辛辛劳苦召各人来，管吃管喝，还给看西洋镜就是为了这小小的夸奖？那也太鄙视这位空门年夜咖了，所谓聚首赏盆，不外是个幌子，独一的目标不仅是为了引出佛法东传这一个主题：

我说列位，不克不及光临着我们过好日子啊，在悠远的东土年夜唐，另有一帮刻苦受难的常人啊，为什么受这些魔难，恰是由于不进修我巨大的佛法，佛光不克不及普照众人，老汉心忧啊。假如能找团体来求取真经，永传东土，感导众生，那就好了。

如来佛祖安排取经义务

不雅音面面俱到，惯会体察上意，心道刚那会儿献诗就落在寿星之后，这个事必需要抢先了。

于是行近莲台，礼佛三匝道：“门生鄙人，愿上东土寻一个取经人来也。”

以是引导就是引导啊，我佛高超，拿个破盆儿就把佛法东传这么年夜件事件给处理了。

由上可知，“盂兰盆会”这个名字在本次聚首中初次呈现，从前从未有过，应当算是首届盂兰会。

盂兰会举行后，不雅音奉旨上长安，显像化金蝉，后唐僧动身，这一年为贞不雅十三年，可视为为西游元年，咱们来看一下时光线。

盂兰会时光线

孙悟空年夜闹蟠桃会，被如来收服，压在五行山下，产生在贞不雅十三年的500年前，唐僧西行，路遇镇元子、毗蓝婆等人，产生在贞不雅十三年的当前14年间。理欧易交易所清了这条时光线，咱们再来看看谁在扯谎。

第一个说加入过盂兰会的人：镇元子。

出自第二十四回：万寿山年夜仙留故交 五庄不雅行者窃人参。经由过程守门僮儿的口说出来的。

都道仙人不哄人，实则否则，镇元子说500年前加入过盂兰会，而且还碰见了事先仍是金蝉子的唐僧，但是依照咱们的时光线，第一届盂兰会才举行了最多十来年，500年前连盂兰会这个名字都不。镇元子去那里加入的？

镇元子告知僮儿他加入盂兰会的情况

同时，首届盂兰会上金蝉子也毫不可能呈现。金蝉子骄易佛法，被罚下界历劫，十世修行。在盂兰法会举行的同时，正在年夜唐长安城里停止第十次循环，托生为玄奘法师——欧易交易所一个肉身凡胎的跟尚。假如按一世修行60年计较，盂兰法会举行时，金蝉子已分开西天560年之久，怎样还在盂兰会上端汤递茶迎来送往？

镇元子为何扯谎？

一来是仙人年事年夜，平常应付也挺多，龙华会、蟠桃会、安天会、丹丸会、道果会、盂兰会，可能是500年前的某一次的饭局上两人见过，比方安天会，时光就对得上，横竖内容也差未几，年夜多都是吃吃喝喝，聊谈天讲讲法，以是一时之间记叉劈了。谁晓得呢，横竖仙界的聚首那么多。

另一种可能，究竟盂兰会是如来掌管的，除了多少个退隐状况的老先辈，如来佛是第一实权派，约请的也都是有头有脸的高等仙人，可能加入这种高等其余沙龙，对镇元子这种不现实权利的老干部，是一件有体面的事件。至于唐僧孟婆汤都喝了九回了，前前前宿世的影象早就渣都剩不下了，横竖说啥他也记不起来，以是就由得镇元年夜仙说了。

第二个说加入盂兰会的，是猪八戒。

出自第六十一回：　猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇

话说猪八戒跟牛魔王打了老半天不堪，说欧易交易所出了一番话来。

“是，是，是！去，去，去！管甚牛王会不会，木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金本是猴，无刑无克多跟气。用芭蕉，为水意，焰火打消成既济。日夜休离苦尽功，功完赶赴盂兰会。”

猪牛年夜战

严厉说来，八戒不算是扯谎。但盂兰盆会跟他半毛钱关联也沾不上。

八戒下凡之前的最后一次表态是安天年夜会。同下面的时光线，八戒被贬下凡，误投猪胎的时光产生在安天年夜会之后，盂兰盆会之前。

盂兰盆会举行的时光段，老猪早已入赘了云栈洞卵二姐，舒舒畅服地当了上门半子，断无可能加入什么盂兰会。

八戒为什么要撒谎呢？纯属装X。

试着解读一下他的心思运动。作为一个天庭实权元帅，被贬下界不说，还误投猪胎，无论在卵二姐处仍是在高老庄处，都仍是通渠犁田，帮工干活做夫役混饭吃，切实窝囊。西行路上碰见了牛魔王，一个土鳖岂但领有翠云山跟积雷山两处洞府，另有铁扇公主跟玉面公主两房娇妻，全日里跨着避水金睛兽，不是赴九圣元灵的宴，就是赶四海龙王的会.

话说猪牛本是一家，人家牛魔王日子过得那叫一个舒坦，反不雅本人这个猪魔王，全日里挑担牵马，化缘赶路，那叫一个憋屈，体面上切实绷不住。

于是冲着老牛叫：麻溜地，打完了我还要去如来那儿赴会呢。

别拿老猪不当干部

用意压上老牛一头，彰显本人高等仙人的身份：固然老猪当初混得不咋地，待我功成名达，仍是如来佛祖的座上宾呢，岂是你一头疯牛比得了的。

第三个说加入盂兰会的，是毗蓝婆。

出自第七十三回：情因宿怨生灾毒　心主遭魔幸破光

唐僧师徒黄花不雅遇阻，孙悟空告急毗蓝婆，毗蓝婆说道：

我自赴了盂兰会，到今三百余年，未曾出门。我隐姓埋名，更无一人知得”

同下面的时光线，按世间纪元说前些年加入盂兰会，或许按仙界编年说前些天参加了盂兰会，都没弊病。可她说300年前加入盂兰会，就说不外去了。盂兰会刚命名十来年，300年前哪来的什么盂兰会？

毗蓝婆又是为什么撒谎呢？

真如她所说，是由于300年前开端隐居而鲜为人知吗？并不是。

毗蓝婆是一个著名度很低的菩萨，在西纪行中呈现过一次，别的的释教经典中鲜有记录。以是著名度低，并不是由于她隐居，而是由于她本就鲜为人知。

“你昔时年夜闹天宫时，普地里传了你的抽象，那个不知，谁人不识？”

自言隐居的毗蓝婆菩萨

可见他素来没见过孙悟空。

500年前那次有名的蟠桃嘉会，孙悟空年夜闹天宫，从南天门打到金銮殿，假如她事先在场，必定会面过孙悟空。随后的安天年夜会，玉帝为了找回排面，请了年夜巨细小的满天神佛庆功报答，也不请她。这么年夜的事，欧易交易所仍是经由过程天庭的通告（基础同等于咱们看消息联播）才晓得的。说究竟，她在仙佛两道都是可有可无的，就是仙人界的一个一般老庶民级其余，无官无职，自由修仙。

畸形一个山人跟人攀谈，大略会说：我在此隐居三百多年，不问世事，无人意识。

毗蓝婆说的倒是：300年前的那一天，我去加入了如来佛祖的盂兰会，返来就开端隐居了~~~

这里特地点出盂兰会，怎样看都显得锐意。

由于儿子昴日星君在天庭为官，从一样平常攀谈中单元共事晓得她刚好能收伏黄花不雅的年夜蜈蚣，以是孙悟空才来相请。

昴日星官

在这种情形下，不克不及给天庭的儿子争脸，输了排面，毗篮婆扯谎也是虚荣心做怪。

论断：实在盂兰会是一次相称随便的聚首，《西纪行》全书中也不仅举行过一次。不以赏宝盆的名义招集，更不以赏盆为目标，就是如来随口这么一说便定了这个名字。绝对于蟠桃会、龙华会来说，也仅有十多年的汗青，目标不仅是经由过程此次集会为西行取经破项，与其说是宝盆会，不如说是名目会更适当一些。

差别于那些按期举行的隆重聚会。真正参加、懂得此次聚首的仙人，从未在任何处所提起过本人加入过此次聚首、也不以此为荣。而那些不参加过此次聚会的或许绝对层级低一些的仙人们，经常以此为捏词，彰显本人的位置与身份。

在仙界混，也是很讲排面的！