伤痛的楚汉（19）

编缉：闲乐生朱晖

秦末的苏北地域，是游侠的热土，是好汉的摇篮。这里阔别帝国的核心咸阳，民俗彪悍，匹夫抗愤，民气向楚，又介于楚、魏、宋、鲁之间，对政治变更相称敏感，更受各地文明之荡漾，其人眼界宽阔，弥补满了发明力，性情也比拟反叛，以致厥后《汉书》说此地民俗“急疾专己，地薄平易近贫，好为奸盗。”固然，乱世反叛是奸盗，浊世反叛就有可能成绩一番年夜奇迹！现实上，西楚、年夜汉、曹魏、刘宋、南齐、南梁、后梁、南唐、年夜明等九年夜汉人王朝的建国团体，都来自于这个处所，能够说是个王气爆棚的龙兴之地，也是中国历朝历代造反人物的年夜本营。

图：大略就在这一片

总之，秦末苏北两淮这一带，就是反秦志士们的天堂。在淮东的宿迁，有个项羽；在宿迁以东一百多里的下邳，有个张良；而在淮北的沛县，有个刘季（注1）；在沛县以南一百多公里的蕲县，有个年夜泽乡；而在淮南的淮阴，有一个佩剑的小青年——韩信。

同项羽一样，韩信也是个孤儿欧易交易所。父亲在他很小的时间就逝世了，是母亲将他一手带年夜，厥后，母亲也病逝世了，韩信便成了一个彻彻底底的孤儿。

同项羽纷歧样，项羽虽怙恃双亡，他至少另有叔叔项梁，至少另有一个强盛的项氏家属做为他坚固的后台。但是韩信，他什么也不，不亲人，不家属，不名誉，不产业，他不仅有一个孤零零的本人，以及一把父亲留给他的宝剑，挺拔独行于寰宇之间。

韩信也已经有过一腔热血，一番宏图壮志。昔时他母亲逝世时，韩信家景困顿，却仍然散尽家财，为老妈选了一个旁边“可置万家”的“高敞荒地”为其墓，说是龙脉之旁的绝地，号称“青龙穴”，还说什么本人日后定能封侯拜相，让万户庶民为母守陵。

这件事儿让淮阴庶民笑话了良久，淮阴已是年夜城， 户口也才刚满一万，这个穷小子竟然想让全县国民给他妈守陵吗？他不是穷傻了，就是穷疯了。

也难怪他们笑，在淮阴人看来，韩信什么本领儿也不，几乎一无可取。没本领也就算了，这人仍是个不务正业的勤汉，他既不愿像陈胜那样替身佣耕生活；也不肯像樊哙周勃那样屠狗织席做个商贩。现实上，韩信就是个不仅会念书的书白痴，实在书白痴也不是没措施营生，秦代讲求“文法择吏”，不仅要能将国度法则背诵五千字以上，品德各方面又不太年夜成绩，就能像刘季一样混个公事员干干。固然，秦汉轨制，要当官，欧易交易所产业必需到达必定数量（注2），韩信穷得叮当响，就应当尽力打工赢利，争夺早点进入体系，可他呢？这辈子都弗成能打工，还勤得要逝世，天天不仅读些兵书这等在秦帝国一无所用的学识，真是莫明其妙！

如许一个穷的没节气，好逸恶劳，终日到人家里蹭饭吃的烂货，还整天背把破剑，说本人学富五车必成年夜器，世上不比这更厌恶的人了。

孤独、呆傻、疯癫、没长进、好逸恶劳、眼妙手低、牛皮哄哄，这就是事先淮阴人对韩信的评估。

一个困窘潦倒、丰衣足食的败落后辈，假如真的无才无行，这没什么好悲伤的。然而一个困窘潦倒、丰衣足食、全日被人嘲笑的绝世英才，这才真正令人悲伤。

“长恨今生不逢时，才堪经纬有谁知？”仿佛每个时期，都有因太甚专一于研究某项专业而在营生与交际方面才能缺掉的“书白痴”，这些人有的终极遇到了本人的时期，有的人则毕生都“不逢时”，这些不幸人，才真正正正最令人悲伤。

于是，在漫山遍野的讥笑声中，韩信的热血匆匆凉了，他开端猜忌本人的抱负，他开端意气消沉。这个天下上最苦楚的事儿，不是糊里糊涂地过完的毕生，安于富贵，老逝世户牖；而是才比地阔，心比天高，却不得不在伸手不见五指暗中中，无限无尽的等待，直到血渐凉、心渐冷、生不如逝世。

实在旁人笑笑韩信也就而已，最令韩信血冷的是，他在淮阴独一的一个友人，竟然也要将他逼上死路。

他这个友人，就是淮阴县下乡南昌亭的亭长，什么名字史乘不记录，咱们就叫他亭长好了。

亭长是韩家的素交，韩信对他以兄长事之，当全淮阴的人都在讥笑韩信时，不仅有他常常让韩信去他家蹭饭，韩信竟然也不虚心，在他家一吃就是好多少个月，每到饭点，一定定时来报道，从不迟到迟到，基本不拿本人当外人。

在韩信看来，好友人间就应当如许，经心支付，真挚订交，假如太甚虚心，那仍是友人吗？并且秦汉时的寄食养士，乃年龄战国时贵族社会的游侠遗风，弗成用本日观念对待之，至少在事先的士人圈子里，去做一名门客，还算是一种广泛的景象，并不丢人。

现实上，多少十年前鼎鼎台甫的信陵君，部下门客超越三千，一时引领风气；以是厥后信陵君的粉丝——沛县刘亭长也有样学样，人为又不高，还爱好养一年夜堆的小弟，以是日后他才干成年夜事。

惋惜，并不是每个亭长都能做到刘亭长这一点并保持下去的，淮阴的这位亭长，就无奈保持。无奈保持的起因不是因为他吝啬，而是他……怕妻子。

怕妻子实在也不是什么年夜毛病，成绩是亭长的这位夫人岂但眼光短浅，并且小气成性，韩信来吃一两次她也就忍了，韩信来吃一两个星期她也就认了，然而韩信一口吻吃了多少个月，并且另有持续把吃白食的精良传统发挥光年夜的迹象，亭长夫人便再也受不了了，于是开端给亭长吹枕边风，要他把韩信赶出门去，否则就让她来赶！

亭长摇动了，他没情理为了一个崎岖潦倒的小兄弟而损坏本人的家庭幸福，于是他叹了口吻，道：“罢罢罢，所有便由夫人决议吧！”

做坏事儿不难，难的是做一辈子坏事儿，亭长为德不卒，白白从正人腐化成一个俗子，惜乎哉！

第二天一早，韩信定时来亭长家蹭饭，却发明灶冷锅空，一家人岂但把饭吃完，连碗都洗完了。

本来，韩信来的早，嫂夫人起的更早，她天还没亮就起床做好饭，叫一家人躲在被窝里把早餐吃失落，说假如韩信厚着脸皮又来，就让他吃屁，哈哈！

亭长夫人见韩信愣在就地，也不做说明，不仅是斜着眼睛的看着他，就像在看一条狗。

见贫贱而生谗容者，最可耻；遇贫困而作骄态者，贱莫甚。惋惜，世上多为此等人物。

韩信看到这一幕，什么都清楚了，他二话不说，失落头就走！

人情冷暖，一至于斯乎？韩信前半生不仅有这一个友人啊，就这一个友人，居然也背离了他。

韩信自成年以来，曾经良久没哭了，然而那一夜，他在床上抱着被子，哭得上气不接下气。

几多年后，当韩信曾经青云直上，他依然被一个亭长跟亭长夫人给诈骗摆弄至逝世。本来运气，早在现在就给了他提醒，不仅是他不发明而已。

第二天，韩信擦干眼泪，并在心中起誓：我韩信就算饿逝世，也毫不去亭长家里讨嫌了，就当本人素来不交过这个友人。

独一的友人也断交，韩信当初真的赤贫如洗了。在残暴的事实眼前，他血冷成冰，他再也不提什么抱负不抱负了，也再不去他人家里蹭饭了，他决议就此了却本人卑下的毕生，糊里糊涂的过活，大名鼎鼎的逝世去。于是在在烟雨奇丽的淮阴古城，清洁交织的石板古街上，咱们看到了一个神色落寞描述干枯的矮小女子，背了把剑，负动手到处游逛，有人跟他谈话，他也不睬，有人劈面讥笑他，他也弥补耳不闻，什么叫做酒囊饭袋，这就叫酒囊饭袋。

好汉窘迫，一至于此矣。无处蹭饭的韩信，就如许在淮阴陌头流落了数天，数天来，他无衣无食，丰衣足食，却又拉不上面子向人乞讨，他就如许故作高傲的晃荡着，面临前路茫茫，找不到心的偏向。

淮阴岂但不人不幸他，反而愈加厌恶他了。你无业游平易近、混吃混喝、渣滓烂货跟咱们都不要紧，但你是烂货竟然跑到大巷上招摇过市，自动引人厌，损坏市容市貌，是可忍孰弗成忍？

最最可爱的是，这个烂货身强力壮、不修边幅，又穿的破褴褛烂，如托钵人个别，却竟然背了把代表贵族或游侠身份的长剑（注3），每天在街上目中无人的摆酷！想来这墟市上几多有钱人都没佩剑，而这个连肚子都混不饱的烂货竟然还好心思佩剑，装啥时髦人士？叔可忍婶弗成忍？

终于，有位“屠中少年”站了出来，做了件各人很想做却欠好意义做的事儿，狠狠的修缮了这个“烂货”一回。

这位混社会的屠夫叫什么名字，史乘不记录，但很显然他是淮阴一带著名的英雄，韩信日后也否认了这一点，称他为“勇士”，可见他也并非一个平常之辈，很有可能是淮阴黑社会“教父”级其余人物。

史乘记录，该“勇士”凌辱韩信的行动十分过火，过火到一个稍有耻辱心的男子都市不由得拔剑而起的田地。他说：“若虽长年夜，好带刀剑，中情怯耳。信能逝世，刺我。不克不及逝世，出我胯下！”

意义是说：你不要认为你长的高矮小年夜，整把年夜宝剑，就能够来装老迈了，告知你你就是个窝囊废！你假如不怕逝世，就拔剑刺我，假如不敢，就从我裤裆下钻从前！

淮阴陌头，破刻围上了一年夜帮看热烈的看客，中国的民众自古以来最爱围不雅，无论是杀头、车祸、打斗，乃至是伉俪吵嘴，都能惹起国人极年夜的兴致。

那“黑社会”还在喊，看样子十分努力：“砍我啊，砍我啊，你来砍我啊懦夫！”

而围不雅的人群之中，竟无一人出来行侠仗义施援手。看来韩信认真是个天煞孤星孤独到了顶点，淮阴虽年夜，韩信却看不起任何一人，固然也不任何一人看得起韩信。他们就像两个天下的物种，无论相处几多年，都完整无奈懂得对方，不如去做看客。

以是，韩信不恼怒，不讨饶，也不让各人评评理，他不仅是悄悄的看着谁人黑社会，看了良久。

突然，韩信落寞的笑了，他笑着弯下矮小的身躯，像条哈巴狗一样，从那少年的两腿间爬了从前，哄笑声霎时炸开，韩信抬开端，看到了一张张笑得井井有条的脸。这些看客们明天看了一场好戏，茶余饭后又增加了不少谈资，#他们庸碌的性命中难过的兴趣，不这些，平庸无味的毕生该怎样渡过好哟！

于是韩信开端莫明其妙的放声年夜笑，他低下了头，持续爬着，从看客中目中无人的爬了进来，有坏事者开端踢他的屁股，他也不论，他就是这么爬着，始终爬到街尾才站起家来，拍拍膝盖，头也不回的走了。也不知那街边的人群之中，有不他暗恋已久的女人呢？

众人皆论：韩信能忍胯下之辱，乃年夜丈夫能屈能伸，是年夜智年夜勇的表示；苏东坡也说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此缺乏为勇也。世界有年夜勇者，卒然临之而不惊，无端加之而不怒；此其所挟持者甚年夜，而其志甚远也。”但是，在我看来，韩信也就是在绝境下的自强不息而已。众人做出这个论断，是从韩信前面的起家交往前推他的主意，#十分不客不雅的，完整是“以成败论好汉”的客观论调。咱们单从事先来看，韩信虽有雄心，却看不到一丁点儿胜利的盼望，压根就不成为“年夜丈夫”的可能，又何来“能屈能伸”呢？

一团体受的袭击若太年夜，就会变得低沉，如果低沉得太久，无论多刚强的人也会变得脆弱，勇气也一定会消散——韩信甘受胯下之辱，起因就是这么简略。偶然候咱们不要把成绩想的太庞杂了，本相每每是很简略的，故作庞杂的所谓本相，实在每每都是假象。固然，韩信能在非常低沉之后心气犹存，遇机暴起，这也才是人生的美好之处。老子曰：“敢于敢则杀，敢于不敢则活”，又曰“强梁者不得其逝世”，无论怎样，人在世才最主要，没到最后一刻，永久不晓得前面会有多出色。这就像同时代韩国旧贵族张良流落鄙人邳给白叟捡鞋，沛县亭长刘季在故乡被外地豪强雍齿挫辱，恰是这些楚汉好汉们无论何时都有着永不平输，保持究竟的精力，以是他们才干够忍小忿而就年夜谋，成果笑到了最后。

韩信受辱之后，再也没脸待在淮阴城，于是又单独浪荡到了城外，在郊野一条小河滨坐了上去。时值傍晚，归巢的白鹭，孑然一身的落入芦花身处，啄食着河里的鱼儿，水声、鸟声之中，寰宇更显安静。

分开了人群，韩信感到本人麻痹的魂魄回到了体内，他开端放声年夜哭，眼泪滴进河里，出现点点微澜。

这里是荒田野外，他能够放纵的发泄本人，不人来笑话他，河里的鱼儿听到了，也弗成能说进来。

泪尽之后，韩信沉着上去，开端苦思后路，他当初最主要的是处理用饭成绩，受了那么年夜的羞辱，就是为了活下去，假如他饿逝世，那所有就白受了。

鱼儿在水里无牵无挂的游着，韩信忽然感到本人很爱慕它们，它们至少另有搭档依附，至少另有水草为食，然而我，什么都不。

对了，鱼儿能够吃草，我能够吃鱼呀，我韩信有手有脚，岂非真的会饿逝世。

主张必定，韩信欧易交易所便在河滨学着姜太公钓起鱼来，不外姜太公能够愿者中计，韩信钓不上鱼却会饿逝世。姜韩两位都是苦求明主的绝世英才，也都在河滨钓过鱼，但他们垂纶的心情却一模一样。

以是，垂纶对姜太公而言是项行动艺术，对韩信而言倒是一项技巧活，偶然一终日都钓不到一条鱼，饿肚子乃是常事，有一次更是饿到脑壳发晕，星光残暴，眼看就要昏迷，一碗香馥馥的稀饭送到了他的眼前，韩信揉了揉眼睛，又揉了揉眼睛，稀饭，真的是稀饭，我不做梦吧！

他不论三七二十一，抢过馒头一阵饥不择食，假如#梦，就把好梦做完吧，总比半路饿醒了强。

然而他明显感到本人的肚子匆匆弥补实起来，也明显听到一个温顺的声响在他耳边儿说：“慢点儿，你慢点儿吃，别噎着了。不急，老妇这儿另有。”

这不是梦？这不是梦！韩信刷的抬开端，含混的双眼中，呈现了一个慈爱的脸庞，那是一位中年妇人，看起来四十来岁的样子，长的似乎他逝世去的母亲。

这位老汉人，就是韩信的掷中朱紫——漂母了。所谓漂母，就是以漂洗丝絮为生的男子，秦时徭役沉重，妇女每每也要加入休息，比方沛县刘亭长的夫人吕雉，也曾亲身躬耕垄亩下过田。

从这一天开端，韩信就再不为本人的欧易交易所肚子忧愁了，漂母在河滨持续漂洗了多少十天，韩信这多少十天就都有了香馥馥的馒头稀饭吃。这世上仍是有坏人啊，漂母也是个休息国民，日子想必也过的紧巴巴，她自顾且不暇，还能如斯看待一个素昧生平的年青人，什么叫做活雷锋，这就是活雷锋了。有道是“世间岂少真女子，千古无如斯妇人。”我等女子比起漂母，堪称汗颜。

友人之间能够施恩不望报，但漂母与韩信息息相关，却在他最饥饿的时间给他以餍饫，最艰苦的时间给他以暖和，如斯年夜恩，地厚天高，韩信不克不及不涌泉相报，但他当初赤贫如洗，能给她的不仅有一个许诺，言曰：“生我者我母，活我者漂母也！我将必有以重报母。”

但是漂母竟不喜反怒，言曰：“年夜丈夫不克不及自食，吾哀天孙（注4）而进食，岂望报乎！”

韩信猛然停住了，漂母这句话，有如当头一棒，一会儿敲醒了他酣睡的魂魄，一会儿扑灭了他熊熊的热血。

——是啊，老汉人骂的对，我不克不及再如许自强不息下去了，无论被人赶仍是钻了胯，我托故腐化老是不值得谅解的。我决议了，我要做人，不要做狗！就算要逝世，也要像团体一样高尚的逝世去，而不克不及像条狗一样逝世的大有作为、逝世的置之不理！

想到这儿，韩信便对漂母长揖到地，抬开端，已是一脸欧易交易所久违了的自负而孤独的笑颜，忽地，他转过身，将渔竿使劲抛入滔滔河水之中，一声长笑，俯首年夜步而去。

数年之后，韩信功成名就，始终不忘漂母之恩，他被封为楚王后的第一件事儿，就是回籍找到漂母，以令媛回报，并号令天下国民进修她助桀为虐的高贵品德。咱们当初所用的成语，“一饭之恩”与“一饭令媛”，就是典出此处。

听说，漂母逝世时，韩信十分悲伤，竟下令十万雄师每人兜一兜土，筑成一个像小山的坟冢，规制堪比贵爵（注5）。而取土的处所也由此成了年夜塘，因距淮阴城外的东岳庙甚近，先人称之为泰山湖。

注1：刘季终极胜利，与其地区、血缘也有必定关联。《史记集解》在说明刘氏在长安所置祠巫时说，刘氏本出于晋国六卿中的范氏，“故祠祝有晋巫。范会支嫡留秦为刘氏，故有秦巫。刘氏随魏都年夜梁，故有梁巫。后徙丰，丰属荆，故有荆巫。”而刘季自己生于楚，仕于秦，还曾多年游侠于魏之外黄，故能为秦、楚、魏三地人所接收。不像项羽楚本位破场太强，欧易交易所不仅在乎楚国故地的贵族跟后辈，不克不及吸纳它国人才，反而倒霉于其同一世界。

注2：比方，汉景帝就曾下诏，将“訾算十”（资产十万钱）才干取得仕进资历的轨制改成了“訾算四”（资产四万钱）。

注3：有学者以为，韩信佩剑是他败落贵族身份的意味。实在韩信无产无字，绝非贵族出生。现实上，跟着战国以来礼法观点的淡化，不只贵族，良多游侠名流也开端佩剑了；史乘就记录，秦简公“六年，令吏初带剑”，“其七年，庶民初带剑”，以是刘邦不外是个亭长，远非贵族，却也能够提三尺剑而斩白蛇，#他离开体系后所规复的游侠身份使然。所谓游侠，乃战国至秦汉的一个特别群体，在官方领有相称年夜的影响力，不只刘邦，其余如项羽、张耳、陈馀、张良、桓楚、王陵、季布等人都是事先有名的游侠。而淮阴人以为韩信最多不仅是个游平易近，远称不上游侠，竟然还好心思佩剑，以是厌弃他。

注4：这里的“天孙”，是秦汉时对年青令郎的敬称，并非称韩信是什么王的孙子。

注5：经由两千年的风风雨雨，今其直径仍有五十米，高约二十米，比不远处的韩母墓要年夜一倍多。